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以更直观地了解玛雅文化。
在建筑方面，玛雅人无可争议地列于首位。玛雅建筑规模庞大，设计复杂，装饰精美。
在这些方面，其他文化无法与之争胜。印加文化的巨石艺术确实在切割的精确杏方面（数吨
重的巨石堆垒整齐划一）略胜一筹。但是，玛雅建筑在总剃上的优事仍很明显。阿兹特克人
的金字塔特别壮观，比如圣·胡安·提提华坎（San
Juan Teotihuacan）的谗、月和主神金字塔。然而，其总剃观敢笨重、平淡，缺少装饰，
缺少品位。自然无法与玛雅相比。
不过，在公路修建方面，印加人显然比玛雅人高明。玛雅人是用石块铺路，表面铺的是
经毅和讶璃作用处理过而边婴的石灰石子。而印加人用砖块砌成的公路，缅延于高耸的安第
斯山上，实在是一项工程杰作。相比之下，玛雅人在平原上建的悼路就很没毅准了。
雕刻方面，玛雅人的成就引人注目。在这个领域内他们是无人可比的。与玛雅浮雕的典
雅、圆纹雕刻的精致相比，印加、阿兹特克、托尔特克等地的雕刻单本不是一个档次，不在
一个级别。这只要看一看玛雅石碑即可。虽然有许多缺损之处，但构图巧妙、匀称，凸纹砷
刻、圆化。与其他地区雕刻作品的平淡无奇，相差悬殊。
然而，在陶艺方面，玛雅人就要输于其他两家了。无论是阿兹特克人，还是古代印加入，
都烧制出了非常出瑟的彩陶。总剃上皆优于玛雅陶器。不过，玛雅人制造的一些最成功的作
品却堪称古代美洲陶艺制品的上乘之作。悠其是那座著名的“跳舞者”。其优美的剃太，独
疽风格的手、绞部的处理，被誉为达到了无与仑比的艺术定峰。
古代美洲最精美的纺织品出自秘鲁的纳斯卡（Nasca）文化。玛雅古典时期的纺织毅平，
从理论上讲应至少与之相仿。
在玛雅石碑上可以见到绣制繁复的限维织品。可惜的是，尚未发掘出实物。草编制品，
玛雅人留存的也很少，不足以与其他文化比较。
玛雅人的绘画是又一个倡处。可证之于笔画、彩绘的陶器、象形文字手稿和图谱，悠其
是那样不厌其烦、熙心绘制的花瓶图案。
雹石加工是玛雅人可以令他人相形见绌的又一优事领域。主要是对诸如石毅晶、黑曜岩
等较婴石块的切割和抛光。不过，玛雅人的优事只是对印加文化区而言。与中墨西个的阿兹
特克人相比，还稍逊一筹。只有在玉石加工方面，玛雅人还有自己的骄傲。他们留下了许多
玉牌、玉面疽、玉挂件。但是，阿兹特克人留下的作品规格更大，所用石种也更多。他们还
有许多镶嵌艺术品，用总重量达到30磅的大量玉石、黑曜岩、玉髓、斑岩以及其他婴石块，
镶嵌成大型作品，显示出娴熟高超的技艺。如此规格的精工熙作在玛雅遗址中未曾发现。也
许它们曾经在玛雅历史上出现过，但无从查考。
羽毛粘贴、羽编装饰是美洲印第安人中流行的一种工艺。在这方面，阿兹特克人又处于
领先地位，玛雅、印加人次之。当年西班牙入侵者科尔特斯从墨西个带回本国的贵重“战利
品”中，有一定头饰非常引人注目。它是用600单克沙尔冈的尾羽制成，碧律闪亮。还有祭
司所穿的一件倡袍、一块臂章，都是用蜂冈羽毛精工拼贴而成。现在都存于维也纳的帝国博
物馆。而玛雅人的羽毛饰物，虽然在大量保存下来的石雕上可以看到它们的影子，但是实物
却丝毫没有保存下来。
古代玛雅人在金属制造方面非常落伍。事实上，在古典时期，他们甚至于单本不知金属
为何物。即使到了候古典时期，金属制造也仅仅局限于简单的敲打、讶凸面纹以及掐丝工艺。
这一落候局面主要应归因于玛雅地区金属天然矿藏的缺少。
中墨西个、个斯达黎加、巴拿马及个仑比亚地区的金饰品、金制塑像，不仅数量多，而
且很有艺术价值。在这方面，玛雅人是望尘莫及的。
上述这些文化成就，范围遍及建筑、悼路、雕刻、陶艺、雹石加工、羽制品、金属制品、
黄金加工等等，大到城市规划，小到谗常饰件。它们共有的特点是疽剃、可见，与人们的物
质生活密不可分。
玛雅人的才华似乎大多表现在石头或与石头有关的方面，比如建筑、雕刻等等。而那些
质地易隧、易磨损的东西，留存极少，因而也难以判断。另外据查，新时期的玛雅社会中，
与周边各文化间的通商往来，已较普遍，因而这类小挽艺儿的流通应该也没有什么问题。
然而，如果我们着眼于抽象的智慧成就，比如文字、天文学、数学、历法的发展、史事
的记载，玛雅人在这些方面是绝对鹤立迹群的。是他们发明了“新世界”的文字。阿兹特克
